Αληθινή Παιδεία

Αναμφισβήτητα η αληθινή παιδεία είναι αίτημα και ανάγκη των καιρών. Αυτή θα θωρακίσει την ανθρώπινη φύση από τις πολύπλευρες αντιθέσεις που χαρακτηρίζουν τις επαγγελματικές και κοινωνικές μας σχέσεις. Η αληθινή παιδεία και τα προοδευτικά συστήματα αγωγής, κρυφά ή φανερά, προβληματίζουν, διαμορφώνουν, κοινωνικοποιούν, εξανθρωπίζουν, ενημερώνουν ιδεολογικά και πολιτικά τον άνθρωπο. Εξασφαλίζουν παράλληλα τις προϋποθέσεις για την ικανοποίηση των υλικών και βιοτικών αναγκών των ατόμων και λαών. Οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι και παιδαγωγοί θεωρούν καθοριστικό παράγοντα ζωής και ουσιαστικό δείκτη του πολιτισμού μιας χώρας την ουσιαστική και αληθινή παιδεία. Με το βιβλίο μου αυτό δέχομαι αλλά και αμφισβητώ τους παραδοσιακούς κανόνες άσκησης και αγωγής των ανθρώπων. Στους αναγνώστες μου μένει να συμφωνήσουν ή να διαφωνήσουν με τις αντιλήψεις μου. Αυτό όμως, αν δηλαδή θα συμφωνήσουν ή θα διαφωνήσουν με τις απόψεις μου, αποτελεί μια πρόσθετη ένδειξη ότι η αληθινή παιδεία παραμένει επίκαιρο πρόβλημα και ουσιαστική ανάγκη για τον άνθρωπο της κάθε εποχής.

Description

Ποια είναι η ουσιαστική προσφορά της παιδείας; Να απελευθερώσει τις δημιουργικές δυνάμεις του ανθρώπου, μ’ άλλα λάγια να βοηθήσει τον άνθρωπο να εκφραστεί απρόσκοπτα. Το σωστό σχολείο, λοιπόν, θα λειτουργούσε, πρώτ’ απ’ όλα με σεβασμό για την κρίση του μαθητή. Η παιδεία θεμελιώνεται στο ότι προσφέρει τη δυνατότητα για κριτική στάση απέναντι στη γνώση. Τίποτα δεν πρέπει να γίνεται δεκτό χωρίς συζήτηση. Ο τρόπος με τον οποίο θα δεχτεί κάποιος τη γνώση, η ικανότητά του να κρίνει, να σχολιάσει, να διαφωνήσει με το δάσκαλο, να βρει τα αδύνατα σημεία, να εμβαθύνει στις σχέσεις, να ανακαλύψει τις βασικές έννοιες, όλ’ αυτά είναι που καθορίζουν το αν και πώς θα μάθει να δέχεται τη γνώση.

Για να κάνεις την ελευθερία βίωμα, χρειάζεται πρώτα να γκρεμίσεις τους στεγανούς χώρους που οι βασικές τους αξίες δεν προσδιορίζονται δημοκρατικά. Για να υπάρξει παιδεία, χρειάζεται να λειτουργούν δημοκρατικοί θεσμοί. Σε ανελεύθερες πολιτείες είναι ανύπαρκτες οι διαδικασίες παιδείας. Και φυσικά σε τέτοιες πολιτείες η ανθρώπινη προσωπικότητα υποδουλώνεται. Σ’ ένα σύστημα που κατασκευάζει δούλους, δε γίνεται φυσικά λόγος για πνευματική προσπάθεια.

Όταν φοβάσαι την ελευθερία, φοβάσαι να ανανεωθείς και να εκσυγχρονιστείς. Κολλάς με πάθος σ’ αυτά που ξέρεις, κυνηγάς την τυποποίηση, αναζητάς τους τυφλοσύρτες, απολαμβάνεις το καλόπιασμα. Τρέμεις την ερώτηση, την κριτική, την αμφιβολία, την αβεβαιότητα. Τρέμεις μήπως δεν ανταποκρίνεσαι στην εικόνα που έχεις δημιουργήσει για τον εαυτό σου τρέμεις μήπως δεν ξέρεις ν’ απαντήσεις σε μια ερώτηση κι έτσι υιοθετείς τη στατική μορφή της γνώσης. Έτσι μένεις εσύ ο ίδιος η αφετηρία και το τέρμα της διαδικασίας της παιδείας.

Το να μην τα ξέρουμε όλα είναι πολύ ανθρώπινο. Πραγματικά σοφός είναι εκείνος που αναγνωρίζει και ομολογεί την άγνοιά του.

Τα δύο απαράγραπτα και συνταγματικά δικαιώματα, η ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης, αποτελούν την αφετηρία για τις παραπέρα νόμιμες διεργασίες μέσα στον πνευματικό χώρο. Από τις διεργασίες αυτές θα προέλθουν όλα εκείνα τα συστατικά στοιχεία που θα συνθέσουν το υλικό της παιδείας των πολιτών. Ο νους ξυπνάει με το άκουσμα των ερωτήσεων και των προβληματισμών ενός άλλου νου που λειτουργεί σ’ ένα πιο ανεβασμένο επίπεδο.

Η μόρφωση δεν είναι ο πρώτος δρόμος για έναν καλύτερο κόσμο. Ο άνθρωπος που σπούδασε, αναζήτησε, προβληματίστηκε, έμαθε, θα δώσει τους καλύτερους καρπούς αν βρεθεί σε συνθήκες δικαιοσύνης κι ελευθερίας να λειτουργήσει. Εκείνος πάλι, που ποτέ δεν μπόρεσε ν’ ακονίσει το μυαλό του συστηματικά, γιατί είχε το άγχος αν θα πεινάσει αύριο, μέσα σε μια κοινωνία που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, θα μπορέσει να καλλιεργηθεί ουσιαστικό. Είναι μεγάλη η αποστολή του μορφωμένου ανθρώπου στη σχέση του με τους άλλους. Είναι υπεύθυνος να τους προωθήσει, να τους διαφωτίσει, να τους ξυπνήσει απ’ το βαθύ λήθαργο που βρίσκονται, θα συναντήσει αντιδράσεις, εμπόδια, παγίδες. Πολλές φορές θα χρειαστεί να διαλέξει ανάμεσα σε αγαπημένα πράγματα της ζωής και στην ανθρωπιά του. Ίσως οι ίδιοι αυτοί άνθρωποι, που για χάρη τους αγωνίζεται, να τον συκοφαντήσουν, να τον προδώσουν, να τον περιφρονήσουν.

 

//www.stefanoskitsios.edu.gr/wp-content/uploads/2017/11/alithinipaideia_per2.jpg

Ο δημιουργός

Το συγγραφικό έργο του Σ. Κίτσιου περιστρέφεται γύρω από τον άνθρωπο, τον κόσμο, τη ζωή, την ανθρώπινη δημιουργία και την έννοια του πολιτισμού. Μέσα στα κείμενα φαίνεται καθαρά ότι η ανθρώπινη ύπαρξη θεωρείται η πιο αξιόλογη και δυναμική παρουσία στον έμψυχο και άψυχο κόσμο. Οι σκέψεις του συγγραφέα αποτελούν έκκληση για καλυτέρευση της ανθρώπινης μοίρας και μια κραυγή για αγάπη, ευτυχία και γαλήνη. Για το συγγραφέα αποτελεί κοινή αλήθεια ότι η ανθρωπότητα απειλείται με απονέκρωση, τα ιδανικά με μαρασμό και η ανθρωπιά με εξαφάνιση. Ο εγωισμός, η υποκρισία και το συμφέρον θα νικηθούν μόνο, όταν ο άνθρωπος αφήσει λεύτερη τη φωνή της ψυχής του.

Προσέγγιση

Η αποδοχή και αμφισβήτηση παραδοσιακών κανόνων δίνουν στη σειρά Γενικοί Προβληματισμοί μια αξία διαχρονική και ο συνειδητός στοχασμός καταξιώνει τις σκέψεις και τους λογισμούς. Ο κάθε λόγος του Σ. Κίτσιου πείθει και γοητεύει, γιατί έχει απλές και σοφές αλήθειες.

Στα βιβλία της σειράς αναλύονται με οξυδέρκεια τα πολιτικά και κοινωνικά συστήματα και ο ανθρώπινος χαρακτήρας με πραγματικές ψυχολογικές αντιστοιχίες. Ο συγγραφέας εξαντλεί όλα σχεδόν τα θέματα της σύγχρονης ζωής, χαρακτήρων και αναγκών, με πετυχημένες διεισδύσεις στα βάθη της ανθρώπινης ψυχολογίας. Ανασέρνει και εκθέτει τα αίτια και τα αιτιατά που διαμορφώνουν το είναι μας, την ίδια μας τη συνείδηση.

Η σειρά Γενικοί Προβληματισμοί

  1. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  2. ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΤΙΝΟΜΙΕΣ
  3. ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ
  4. ΗΘΙΚΕΣ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙΣ
  5. ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ
  6. ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ
  7. ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ
  8. ΝΕΟΛΑΙΑ
  9. ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΤΧΙΑ
  10. ΩΡΙΜΕΣ ΑΓΑΠΕΣ
  11. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ
  12. ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ
  13. ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ
  14. ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΧΘΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΡΙΟ
  15. ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ